浅谈风水的科学性—中国人民艺术网顾问吴昌江

　　

一、《易经》

1.孔子

“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”

“夫《易经》刚者使知惧，柔者使之刚，愚人为而不妄，渐人为而去诈”

2.百度百科

  《易经》蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辩证思想，是中华民族五千年智慧的结晶。 其从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。

《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

《易经》被誉为诸经之首大道之源，是中华传统文化的总纲领。含盖万有，纲纪群伦，是中华文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域，是各家共同的经典。

3.维基百科

《易经》是汉族最为古老的古典文献之一……作为卜筮之书，《易经》的影响并不限于占卜和术数，大凡古代中国的哲学、宗教、政治、经济、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面，皆可见到阴阳变化的思想寓于其中。

                           二、群经之首，文化之源

《易经》内容涉及我们哲学、政治、生活、文学、医学、艺术、科学等诸多领域，是群经之首，更是儒家、道家共同的经典源。是中华文化的最基础的根，最浓缩的归纳科学和“公理”。

精简，抽象，归纳到我们中华世世代代的人们的骨髓里。

基本规则

易经的哲学思想指导着中华文明圈的人们的言语，行为，思想，伦理，道德，规范等，是最基本的规则，是人们思维的最底层的逻辑根据。

归纳和解析

对于自然现象，社会想象，人与社会等，我们从古到今是习惯于抽象，归纳，再抽象。西方是解析，验证，再解析，再验证的不断推演的过程。比如中医和西医，就有科学和伪科学之争。科学是有范围的，在大中华文化圈里长大生活的人们，中华经典就是科学。而不是西方科学标准的科学（维基百科的“科学”：科学强调预测结果的的具体性和可证伪性，这有别于空泛的哲学。西方的证伪是：解析，重复，验证；与我们刚好相反）。

                                   三、风水是中华的风水

  风水是易经的一个小分支，风水两大流派：理气派和形势派（又称：峦山派，峦头派）；理气派是术数哲学派，形式派是环境学派。小的流派几十种：峦头派，形象派，形法派，五行派，八卦派，三合派，三元派，卦理派，八宅派，玄空飞星派，奇门遁甲派，二十四山头派，金锁玉关，星宿派，天星派……。但所有的根基是来自《易经》。

  风水是集哲学，环境学，心理学，社会学，伦理道理学等真科学和部分玄学及仪式的综合体，给人们一些建议和预防：对未来的一些不好的结果进行规避和一些好的结果进行激励。风水是否科学，是建立在“心诚则灵（自然，心静，至诚）”的基础上，“心诚则灵”不只是自己个人，还包括个人的周围群体；因此，在中华文化环境里，且人在中华文化氛围中长大，是科学的。少与“洋鬼子”和“假洋鬼子”谈论风水。

如风水中常见的“反弓煞”：

知道风水的“反弓煞”的人一眼就知道是A处造房子还是B处造房子好，如果你不懂风水，你认为是A好还是B好？你可以从环境，安全，心理等方面来分析；比如是河流，水大水急，日久月长，会出现什么可能现象，如果是公路，车多车快，会出现什么可能状况。类似的情况比如还有建筑大门正对丁字路口。

比如：古代宫殿高大宽阔，而皇帝我卧室空间小，床有帷帐雕栏；而现在的许多大房子，卧室很大，卧室对外大落地窗，大阳台，对里是大卫生间，更有甚者，还有大穿衣镜正对床，说会更浪漫；没有了解易经或没有了解风水的，可以从西方的心理学等方面来分析一下，是古人的小卧室好，还是现代的大卧室好。

风水学几千年，经历许多传承，遗失，创新和谬改；有精华，也有糟粕，得辩证的看待。时代在变，环境在变，观念在变，人的哲学观不会变。

风水，如果简单用西方心理学来说，就是提示人们根据木桶原理补掉短板，有防止青蛙效应的心态，用合作定律的态度，顺应蝴蝶效应和羊群效应的趋势，尊重自然和社会，不值得定律去舍弃，马蝇效应去努力，规避风险，激励目标，日积月累，自然会马太效应的出现希望的结果。

“不知命，无以为君子也”

附：心理定律

1、蝴蝶效应

  蝴蝶效应是说，初始条件十分微小的变化经过不断放大，对其未来状态会造成极其巨大的差别。有些小事可以糊涂，有些小事如经系统放大，就不能糊涂。风水中大事都不能糊涂，差之亳厘，错之千里。也是这样，

2、青蛙效应

  把一只青蛙直接放进热水锅里，由于它对不良环境的反应十分敏感，就会迅速跳出锅外。如果把一个青蛙放进冷水锅里，慢慢地加温，青蛙并不会立即跳出锅外，水温逐渐提高的最终结局是青蛙被煮死了，因为等水温高到青蛙无法忍受时，它已经来不及、或者说是没有能力跳出锅外了。

青蛙现象告诉我们，一些突变事件，往往容易引起人们的警觉，而易致人于死地的却是在自我感觉良好的情况下，对实际情况的逐渐恶化，没有清醒的察觉。风水中阴阳要平衡，要符合大自然的规顺者兴，逆者亡。

3、鳄鱼法则

  其原意是假定一只鳄鱼咬住你的脚，如果你用手去试图挣脱你的脚，鳄鱼便会同时咬丶住你的脚与手。你愈挣扎，就被咬住得越多一所以，万一鳄鱼咬住你的脚，你唯一的办法就是牺牲一只脚。风水中任何风水师看风水，都不可实全实美，在这种情况下，只能顾大局，弃小节。

4、鲇鱼效应

  以前，沙丁鱼在运输过程中成活率很低。后有人发现，若在沙丁鱼中放一条鲇鱼，情况却有所改观，成活率会大大提高。这是何故呢?

原来鲇鱼在到了一个陌生的环境后，就会“性情急躁”，四处乱游，这对于大量好静的沙丁鱼来说，无疑起到了搅拌作用;而沙丁鱼发现多了这样一个“异已分子”，自然也很紧张，加速游动。这样沙丁鱼缺氧的问题就迎刃而解了，沙丁中鱼也就不会死了。风水这就叫“欲速而不达，要顺其自然。”

5、刺猬法则

  两只困倦的刺猬，由于寒冷而拥在一起。可因为各自身上都长着刺，于是它们离开了一段距离，但又冷得受不了，于是凑到一起。几经折腾，两只刺猬终于找到一个合适的距离：既能互相获得对方的温暖而又不至于被扎。

刺猬法则主要是指人际交往中的“心理距离效应”。风水中、龙、向、穴、砂、水，不但要讲效应，还需找准合适的位置。

6、手表定律

  手表定律是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会使看表的人失去对准确时间的信心。风水中有假象，必须全方位观察。

7、一个房子如果窗户破了，没有人去修户就给人造成一种无序的感觉，在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪、滋生不好的环境。风水中要破旧换新，创造好的氛围。

8二八定律(巴莱多定律)

  19世纪末20世纪初意大利的经济学家巴莱多认为，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。社会约80%的财富集中在20%的人手里，而80%的人只拥有20%的社会财富。这种统计的不平衡性在社会、经济及生活中无处不在，这就是二八法则。风水中假设一片山脉有100个穴位，要去掉80个普通穴位，从20个穴位中先最好的穴位。

二八法则告诉我们，不能平均地分析、处理和看待问题，而要抓住关键的少数;要把主要精力花在主要问题上。

9、合作定律

  美国人喜欢把简单的道理总结成定律，所以中国版的＂三个和尚″的故事就变成了美国版的＂华盛顿合作定律″：一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。所以请风水师不空多，须请最好风师。

10、帕金森定律

  一个不称职的官员，可能有三条出路，第一是申请退职，把位子让给能干的人；第二是让一位能干的人来协助自己工作；第三是任用两个水平比自己更低的人当助人。领导者往往都会选择第三条路。这是错的，选最优秀的，风水选最好的位置，应该做到强将手下无弱兵。

11、250定律

  美国著名推销员乔吉拉德在商战中总结出了250定律。他认为，每一位顾客身后，大约会有250名亲朋好友。如果你赢得了一位顾客的好感，就意味着赢得了250个人的好感；反之，如果你得罪了一位顾客，也就可能得罪了250名顾客。不要轻易得罪任何人。这是不科学的定律，风水中应该实事求是。

12、墨菲定律

“墨菲定律”源自于一位叫墨菲的美国上尉。他认为某位同事是个倒霉蛋。便不经意地说了句笑话：如果一件事情有可能被弄糟，让他去做就一定会弄糟。后来这句话被延伸拓展，出现了一些其它的表达形式，如＂如果坏事有可能发生，不管这种可能性多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失，会出错的，终将会出错。风水中碰到问题可化解和改造。

13、蘑菇定律

  蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理心态，初学者被置于阴暗的角落 (不受重视的部门，或做些打杂跑腿的工作) ，浇上一头大粪 (无端的批评、指责、代人受过) ，任其自生自灭 (得不到必要的指导和提携) 。新人要学会如何避免蘑菇定律。风水中有隐藏的好穴，就看你能不能发现。

14、不值得定律

 不值得定律最直观的表达为：不值得做的事情，就不值得做好。这个定律反映出人们的一种心理：一个人如果从事的是一份自认为不值得的事情，往往会持冷嘲热讽、敷衍了事的态度。不仅成功率小，就是成功，也不会觉得有多大的成就感。找好的阳宅、阴宅要多走多看才能发现。

15、羊群效应

在群体活动中，当个人与多数人的意见和行为不一致时，个人往往会放弃自己的意见和行为，表现出与群体中多数人相一致的意见和行为方式。羊群効应表现了人类共有的一种从众心理，而从众心理很容易导致盲从，盲从则往往会使人陷入骗局或遭遇失败。风水中不管是阳宅大苑或公墓其中都有好的位置，选择时要讲科学。