中国改革开放40周年功勋艺术家—许俊鹏

　　

    许俊鹏，字炳章，斋号紫玉斋，自号“紫玉斋翁"，1948年生，广东潮州人。中国楹联学会会员，中国书法家协会会员，著名书法家，中国当代国学大师国礼艺术家，文化部文化艺术人才中心特邀艺术家。

    自小受潮州文化薰陶，酷爱书法艺术，擅长草书。师法王羲之、怀素、孙过庭，并学习毛泽东的豪雄大气质。作品遒劲刚健，纵逸奔放又显磅礴大气，更充满着浑厚的文化底蕴。从艺数十年，多次参加全国性重要比赛和中国书画家赴韩国、新加坡、美国(联合国)交流展、精品展并获一等奖、金奖、特等金奖等奖项。2013年，作为文化部特邀艺术家，入编由文化部文化艺术人才中心主编，中央文献出版社出版的《一代翘楚》五大家书法作品集(包括欧阳中石、沈鹏、许俊鹏、张海、王庆元五人)。2016年12月，经中华人民共和国文化部批准，文化部文化艺术人才中心主办，成功在北京中国国家画院国展美术中心举办“书写人生  绘出风采"一一许俊鹏书法展。2017年，入编由中国当代美术出版社出版的《中国当代国学大师国礼艺术家》(包括书法家欧阳中石、沈鹏、许俊鹏、李铎四人和画家靳尚宜、刘大为、范曾、黄永玉、姚治华、何家英六人〉，并荣登《中国文艺家》杂志和《中国国际财经》杂志封底人物。作品被制作为邮票、钱币卡和电话卡珍藏邮册在全国发行。个人艺术人生被《中国文化报》、《南方日报》、《企业家日报》、《中央电视台》书画频道、中国网、中华网等中央和地方媒体报道。被授予‘中华文化名人"、“人民艺术家"、“中华民族杰出艺术家"等荣誉称号。

作品润格参考为每平方尺15000元。

中国书法家协会领导对许俊鹏书法作品点评：

    许俊鹏作品其书法笔凝练精到，章法规整有序；线条丰润饱满且刚柔相济，富有很强的韵律感；点划递相辉映、顿挫有致，回锋转笔奔放自如，韵态之中蕴含着极为流畅的美感。无论是运笔走势的布控还是思维意识的整合，都显示了其娴熟的艺术功力。

    作品充满着浑厚的文化底蕴，从中可看出作者厚积薄发的文化修养；作品风貌，有生动飘逸而又舒展效果；结体稳健端庄、笔墨流畅自然；浑厚而不臃肿，疏朗而不干瘪，疏朗、大小、浓淡互相穿插、给人一种美的享受、愉悦的感觉。（2017年4月19日）

有关编辑出版单位对许俊鹏书法作品的述评

一、《艺术之巅》编者点评：（中国民族摄影艺术出版社出版）

    许俊鹏先生热爱“毛体”书法，于“毛体”书法用功最勤，但又不拘泥于此，勇于创新，逐渐形成了骨神兼备自成一家的“毛体”书法，观其作品磅礴大气，雄浑万里，而又流畅舒展，洒脱至极，字里行间充满恢宏气度，具有强烈的视觉美感，可谓中国现代草书的经典！

二、《中国当代艺术名家》编者的艺术评论：（中国人民艺术家协会主编）

    草书之美宛若无言而有诗篇之意蕴，无动而有舞蹈之神形，无色而有绘画之斑斓，无声而有音乐之旋律。许俊鹏先生的草书不仅笔力刚毅、气势磅礴、运笔恣肆、千变万化，可谓鬼神莫测。而且提案起伏、抑扬顿挫，虽寂然无声，却有音乐的旋律；线条优美、结体多变，细细品味，仿佛一舞者翩翩起舞。更难能可贵的是许俊鹏先生通过笔墨书法将真情实感淋漓尽致地表现出来，使他的作品在继承传统的基础上同时又加以创新，形成了自己独特的艺术风格。

三、《走进大家》编者的加注：（中国未来研究会主编）

    许俊鹏对书法有着极深的领悟，他注重用简拙、内敛、开张的笔划来追求其某种特定的效果，形成意法和布局的特有魅力，强化了品读的新鲜感和诱感力。

四、《艺术主流》的编者按：（北京大学出版集团主编）

    书法之境，在于修身养性，怡养性情。书法是中国文化的精髓，是中国文人的文化情结。许俊鹏的作品用笔恣肆，浑然天成，遒劲刚健，纵逸奔放，大气磅礴。是我们所熟知的“毛体”书体，许俊鹏作品《雪里梅华》中用笔刚强劲健，纵逸奔放，大气磅礴，苍劲有力。在他的作品中及体现了中国传统书法草书的行行逶迤、翩翩恣肆的写法又表现出现代“毛体”的创新精神，天纵自然，豪雄之气。许俊鹏书法创作在继承传统文化的同时加以创新，使其作品无论是精、气、神上都浑然一体。

五、中国国际书画艺术研究会对许俊鹏获奖作品〈特别金奖〉的颁奖词：

    [评语]您的作品以干净有力的笔触和不断变幻的形式效果集合而成，痛快淋漓，神味自足、气韵夺人、一纸虽薄，却蕴含着丰满的内涵及深厚的学识。作品传递了畅快唯美、乐观豪迈、倜傥不群的思想，充分揭示了作者内在的精神气质，这可谓是对这幅作品价值的深刻注解。

六、中国人民对外友好协会指导的中国友好交流院出版的“中国风”专栏对许俊鹏书法作品的鉴赏点评是：遒劲刚健、纵逸奔放。

《中国文化报》刊登未未对许俊鹏的评论文章

“势”存古今的草书创作

——许俊鹏草书赏析

    许俊鹏是潮州人，而潮汕地区的书画艺术兴起较山东、江浙等传统书法大省晚，并且受传统思想中“先行谊而后文艺”的思想影响，史书志记之中并未对潮汕地区擅书画之士详加记载。然而不可否认的是，自明清以来，潮汕地区名家竞跃、英俊郁集，擅书之士辈出。时至今日，学者从文献材料中辑录的明清以来擅长书画的名家多达数十人。特别是近代以来，受海派书画风气的影响，潮汕地区艺术思想日渐浓郁，其独到的书法旨趣也为中国书法史添上了浓重的一笔，颇得关注。许俊鹏享誉业内，是当前潮汕书法的翘楚，用自身努力不断地为中国书法艺术添砖加瓦。

    观览许俊鹏的草书作品，最核心的感受不外乎两点，灵动严谨的书写节奏以及凝结其中的丰沛情感。我们对一件书法作品特别是草书作品的最直接感受与领悟，多是由作品所呈现的画面感以及文字所蕴含的语义所带来的。艺术家将一定的精神动力与表述理想紧密地布局与整合，便成为了艺术创作的根本与出发点。

    中国哲学的虚实思想向来是中国艺术发展的核心内涵。以虚实思想为中心，中国绘画和书法艺术攒簇而生，有了自己所依托的精神根基。特别是，由于书法艺术本身便是一种以线为核心的艺术创作，墨的黑与纸的自便成为了一种最为鲜明的虚实关系组合，结合文字所具有的韵律美、顿挫感、象征感与其他文学因素，书法成为了中华民族重要的艺术表达形式，被一代代中国文人奉为表述情感与思想的阵地。       而书法艺术表现力中最为独到的，便是其所存之“势”。康有为在《广艺舟双楫》中表示：“古人论书，以势为先。”其所言之“势”不外乎“体势”和“笔势”。而诸书体之中，最能将“体势”发挥极致的便是草书。

    许俊鹏草书创作过程中最为著名的便是蕴含于笔法之中的“势”。从师法对象上来看，其书法一方面深受王羲之、怀素、孙过庭等高古草书大家的熏染，另一方面又以开国伟人毛泽东的草书为近来之师；吸取了右军书法中的雅致气韵，兼顾了怀素草而健稳的技法表现，同时也将毛泽东书法中的磅礴豪迈、恣肆纵横的英武气质融于其中。运笔之中波澜起伏、虚实结合、运势浑健、张弛有度。笔法严谨，笔尖挟风涛而行，变化万千，雄浑苍润之感自然浑成，酣畅淋漓地展现了其饱满的热情与厚实的积累。不但将既定之意境完美表达，又别开生面地融汇古今，将技法脱俗地展示。在其笔下，凝结有干百年以来浓厚而意味深长的历史烙印，亦有自清末以来，书法艺术革新之后的变化之笔。贯穿于其中的，则是一成不变的对书法艺术核心感悟的不懈追求以及对自我真实内心的秉持与坚信。充分展示了许俊鹏脱巾独步、包含古今的大家风范。

    草书的自身特性使其创作者只有在拥有了时代、性格、思想、技法、学养等诸多因素之后，方有可能创造出经典不朽的艺术作品，成为历代的典范。而许俊鹏正是在此基础上，将自己的书法人生依凭于干古，进而通联古今的。

    12月24日至26日，由文化部文化艺术人才中心主办的“书写人生，绘出风采”——许俊鹏书法作品展，即将在中国国家画院国展美术中心举办。展览将邀请各有关部委、文化艺术界老领导、老艺术家及企业家、收藏界、媒体界朋友嘉宾出席。这将会是一场涤荡人心灵的视觉盛宴。预祝许先生的展览顺利、成功!  

《人民美术报》2015年6月5日纪念抗日战争胜利暨世界反西斯胜利70周年——“民族魂”当代艺坛名家专题报道许俊鹏书法作品及署名李国明先生的评论文章

书林才俊  艺海鲲鹏

——浅读许俊鹏先生毛体书法 

    沈鹏先生说：“其实书法只是中国文人全部品格的一道辉光，这里既有诗琴书画的工夫，也有三步成吟、倚马可待的才气。但最终决定书法艺术的，不在技巧，而是感情、性分、气质的充分表露。草书的意境表现出来的这种朦胧美，除了其勤奋刻苦、高超的驾驭书写能力以外，还与其天分性格有关。”

    许俊鹏先生的作品的线条和点画主要是通过墨色浓淡、枯湿甜润表现出来的。有时方笔起笔，有时圆笔起笔，有藏有露，有圆有方，有粗有细，有大有小，有黑有白，有长有短，质感凝重，静若次子，动如脱兔，引带虽如游丝萦绕，却飘逸而不浮；若云行雨施，然流走而不滑。沉着痛快，笔法精妙。排列上参差错落，笔势动荡，仪态万千。行与行之间相互避让，左右飞动；字与字之间连绵不断，顾盼生情。观许先生作品犹如欣赏一首音乐，有时如万马奔腾，有时似小桥流水，有时又戛然而止，流离顿挫。书写时有的一气呵成，忽大忽小，时快时慢，笔力雄强，气势开阔，风神潇洒，险峻跌宕，表现出娴熟的草法、富于节奏的韵律和连绵不断的恢弘气势。

    毛体书法笔墨酣畅淋漓，雄健豪放，字里行间展现出伟人的独特气韵。许俊鹏先生写了很多毛主席诗词的作品，他不仅将毛主席的豪放大气展现的淋漓尽致，而且将毛体书法表现的更加细腻、雅致，那扑面而来的大气磅礴、跌宕起伏的气势，飘逸、飞流直下的整体美感如诗如画，具有强烈的视觉冲击力、震撼力和感染力，真正达到了“造我神韵，有我无人”的境界，他能以一种文字的书写方式和笔迹的律动，表现出书者的情绪和审美的追求，从而使他的作品升华为一种艺术的形式，这就是许俊鹏书法的魅力所在。

    任何事物都是仁者见仁，智者见智，对艺术的欣赏应有标准，但不能强求绝对统一，苛求一致。仁者不能责之以不智，智者不应责之以不仁，这才是君子之道。此为我观有所得，独家之言，以求方家们矫正而已矣。