从和谐之道聊易经（中国人民艺术网 吴昌江）

易经是华夏民族优秀文化的瑰宝，是古代先人的智慧结晶，她源远流长，博大精深，后人一直致力于研究和应用易经学说，发挥其对个人、社会、国家以及世界的巨大作用。

一、    易经的起源

易经，也被称为周易。据历代学者的考证与估计，易的发展起源距今，至少有五千年以上的历史。相传当时，伏羲在黄河发现了背上附有图形（河图）的龙马，在洛水发现了背上有图案（洛书）的神龟，并从中得到了启示，根据图形的排列进行演化，最终画出了“先天八卦”。

后周文王（姬昌）根据对“先天八卦”的研究推演，绎出了“后天八卦”（即文王八卦）与六十四卦，并作了卦辞，此后文王之子周武王（姬发）又为每一爻作了爻辞，至此，便形成了《易经》的整个体系，而《易传》是春秋时期的孔子所著，经与传两部分便共同形成了《周易》。经历了以上的整个过程，《周易》的成书年代，大约被认为是在商末周初时期。

东汉未年郑康成提出了三易说，即：“简易一也，变易二也，不易三也”。

简易：是指世上的事物发展就算再为复杂深奥，都会有最简单的哲理蕴含其中，一旦具备了智慧，就可以看穿和抓住问题的本质，并能很好的理解和处理，所谓“大道至简”就是这个道理。

变易：是指变化是万事万物发展的必然规律，没有一件事物是不会变的，这就是宇宙万物得以形成的道理。

不易：是指万事万物都会相互影响而变化着，这是一种规律，而就是这样万物皆变的规律是不会变的。

从这三易来看，你便可以更加清晰的了解到，周易所包含的内涵概念了。

二、概念与含义

一阴一阳谓之道，事物之间的相互激荡，相互作用，才造就了万物生生不息的演变与发展。《周易》，便是寓意这其中的道理，以及提出可供参考的推演方向的一本著作。

用概括性便于理解的话说，易经就是从太极演化而来的，过程为：太极演变成两仪（即一阴一阳），两仪演变为四种象（两个阴两个阳），四象又演变为八个卦（四个阳卦四个阴卦），八个单卦相乘成为覆卦，就演变出六十四卦，由于每个覆卦都由6根爻组成，所以六十四卦一共384爻，再将六十四个卦与384爻分别配上卦辞与爻辞，便构成了易经的体系。

后人在此基础上，对事物的运行规律和发展，根据卦爻辞来进行论证和描述，便可从中解悟古人暗于其中的道理。若是再结合万物属性归类、五行、天干地支等因素，甚至可以达到对事物进行预测的目的。

三、    易经在现代生活中的应用

《易经》是群经之首，涉及范围也是十分的广泛，可现代大部分都只觉得易经就是风水命理测算之术，殊不知这只是易学当中的冰山一角。更甚者有人认为《易经》属于封建迷信并强烈抵制，殊不知《易经》作为我国传统文化之本，从军事、文化、医疗、饮食等都都受到此书的影响，甚至是为人处世的许多至理名言都在其中。

第一、要明白物极必反的道理

世上的一切都离不开物极必反的道理，为人处世也一样，当你的成就发展到巅峰的时候也就是走下坡路的时候，再厉害的人也不会一直处于巅峰，在昌盛的王朝也总有衰败的一天，这就是说，任何事情到了极限的时候，都不会长久，都隐藏着相反方向发展的趋势。达到质变只是量变的积累而已。阳极必阴至、月满必亏损，任何事物都要有中庸的思想去看待，物极必反。时刻反省自己必可一生无忧。

第二、做人不能太精明，有时候糊涂也是一种大智慧

“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看得清楚的人，太聪明了，不吉利。人在小的事情上太过计较，就容易迷失了大的方向。老百姓讲“捡了芝麻就容易丢了西瓜”。人生难得糊涂。

第三、做人要在对应的时间做对应的事情

对于年轻人来说，最初的时候获得很大的成就，这未必是好事，过早的处于风口浪尖，却不懂的如何在风口浪尖中生存，那么下场一定悲惨，年轻的时候就应该慢慢积攒自己的知识和能力。

第四、凡事太尽,缘分势必早尽

我们常说做人做事都要给别人留一线，不能把事情做得太绝，那么为什么要这样呢？

《易经》里面有这么句话是这样的，以众卦之首的乾卦来说，他们的最顶的卦象都不是特别好，乾卦的上九的卦辞是亢龙有悔，已经到了顶点，自然是衰退的开始。

生存于世除了努力让自己活得更好之外还要学会帮助别人，凡事最好别做得太尽，要懂得厚德载物的道理，用宽广的胸怀对待别人的缺失，以德服人才能得到别人的尊重，就像诸葛亮七擒孟获，要让别人心服口服。

第五、天行健，君子以自强不息

易经里面说是“天行健，君子以自强不息”，现实是“自强”容易，“不息”太难，今天一个想法，我要努力，我要奋斗，两周以后没有了，这就不能叫“不息”，这就是“息”了。

四、我的浅见

如果非要把周易一分为二的话，那么周易你可以理解为哲学部分与预测部分。这就像是文科与理科，二者都不可偏废，如果偏科了，你走不远。

易经是工具，更是哲学思想的具体体现。学好易经，并正确理解阴阳平衡、顺势而为、相生相克、趋利避害，做到人与自然和谐相处，人与人和谐，社会和谐，家庭和谐。便能顺应天意、顺应自然，天人合一，从善心正。