从艺书法，是没有捷径可走。作为中国传统文化中的一门精华，笔墨功底固然重要，但一幅优秀书法作品的创作，往往还是要依赖于书法家内在的文化修养和情感底蕴。而今日的杨哈融先生之所以能成为业内一致推崇的书法大家，其原因也就是在于他为当代书法艺术所带来的积极贡献和技道功绩!基于此，我也更愿意称杨咍融是一位“弘道养正”的文人派书者，书功卓绝师正道，文质相符品为先，大家风范，当如是也!
在欣赏杨咍融先生的书法作品时，我不禁联想到了一句话，即学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法。而现代书法的传承，必然也是离不开古人书法的碑帖高峰，而今人习书若不从古，则作品无根无源，独有俗、野之味而已，实难当书法之名。当然，所谓师古者，也绝非是临摹其形而成匠笔，而是要在古人笔意的基础上书写自家格调，所谓得形似者有尽而领神味者无穷，便也就是这个道理。对此，杨咍融先生的众幅书法作品就是最好的例子，多年取法，其将诸家帖学细玩而熟视之，既复，背贴而索之。学而思，思而学，终使心中有成局，然后能齐古人也!
其行草书法挥毫，皆是令其圆畅，而勿使拘挛。运笔所到之处，或黝纠蟠屈，如龙蛇振动，或严峻道健，如大臣冠剑。由此取法，既师二王风范，却也丝毫不失于黄庭坚、米芾、苏轼等诸家气象，魏晋风骨，一目了然!字字之间，更是形成了一股浑厚开豁，博雅质朴的书卷气概，大作书法开合贵于逸趣，上下之间错落有致，跌宕相依。用意观之，真如明人项穆于《书法雅言》中所言，实乃随情而绰其志，审视而扬其威。每笔皆成其形，两字各异其体。草书之妙，毕于斯矣!
笔墨诗集颂文化，书道悟法传真章。纵观当代书坛，能同时在书法技道与诗书文化领域内斩获硕果者，实属凤毛麟角。而今杨咍融先生的横空出世，则是完美弥补了这一遗憾。首先在书法创作上，他弘扬传统正道，自以先贤根基为底蕴，笔墨挥洒不遗余力，碑帖耕耘遗貌取神，尽显大家风范。而在诗书文化等方面，他更是有著写众多书籍，其中尤以《吟诗习书》一书最为耀眼。该书以书法为核心，巧妙融合了技道、文化、理论及传承等多元内容，并采用格律诗之形式，系统地阐述了围绕书道方面的精神内涵。艺术思路清晰明了，内容意义深远鲜明，而书中的统一宗旨，即是在于全面构建集“字法”、“文化”、“诗言”三位一体的复合型翰墨格局。换言之，杨咍融先生的这部佳作，是真正可堪称为当代的书道文化宝典!对业内创作具有正本清源之价值，对书法发展更是有着教科书般的引领作用!谬种流传，概行扫却，集为大成，令人折服!
著名书画艺术评论家史国澳2024年12月10日书于览艺斋
《吟诗习书》说明
一、概论
《吟诗习书》是一部集笔墨技法、书法理论、文化传承于一体的综合性专著，由著名书法家杨咍融（字伯东）先生精心编纂而成。全书分为多个部分，以格律诗的形式，系统阐述了书法的工具、坐姿、执笔、用笔、临帖、以及笔法、字法、章法、墨法等历史文化背景，论述了书法艺术的精神内涵，吟诗中学书法，吟诗中悟书法，吟诗中传递书法，填补了书法与诗有机结合、兼顾教学的空白，堪称书法史上的一座里程碑。
二、内容
第一卷共150首七言绝句，以格律诗的形式，汇集了草书的技巧、点画、部首、结字、布局等精髓，是一部书法技法与理论相结合的韵文。并创作了《草字经》的结字密码解读。在研习书法中吟唱读取诗歌，拉近了诗书的距离，填补了空缺。
第二卷81首诗，是《道德经》与七绝诗的结合，以易学易懂的方式，用诗解读《道德经》，用诗文装饰经文，同时以行书书写表现形式，独一无二。填补上了空白，用七绝诗的形式叙述了《道德经》，通俗易懂。以行书的形式将这些诗句书写出来，形成了独特的艺术风格。
第三卷五体千字文，是用篆、隶、楷、行、草五体书写《千字文》，姿态万千，魅力无穷，百看不厌，属于一部学习书法的高端范本，不仅可以帮助读者认识汉字，了解历史、人文、地理等知识，还能促进书法学习，增强文化底蕴，提高内外功夫。
三，特点
一是创新性，《吟诗习书》以格律诗的形式，将书法的技法、理论、文化融为一体，填补了书法与诗有机结合的空白。这种创新性的表现形式，不仅使得书法学习更加生动有趣，也使读者通过学习，可以提高文化素养和审美能力。二是系统性，全书分为多个部分，从书法基础入门到技法系统，再到历史文化背景和艺术精神内涵，形成了一个完整的知识体系。读者可以通过学习这本书，全面了解书法艺术的各个方面。三是实用性，《吟诗习书》不仅是一部理论专著，更是一部实用的教科书。书中的技法讲解详细、实用，读者可以通过学习和实践，快速掌握书法的基本技能和精髓。同时，也有助于读者更好地理解书法艺术的内涵和价值。四是艺术性，杨咍融先生的书法作品以其独特的风格和深厚的造诣，赢得了广泛的赞誉和认可。他的书法
师古，
师法有门径
在楷书方面，从柳颜体练起，先后练习欧赵褚体，近十年成就于魏碑。
隶书方面，从《石门颂》起步，后又练《曹全碑》《乙瑛碑》，刘炳森《孝经》，成就于《史辰碑》。
篆书方面，以邓石如《千字文》为主，兼顾李斯篆书《泰山刻石》《会稽刻石》《峄山刻石》，成就于小篆。
在行书方面，师法赵孟頫《妙严寺记》《洛神赋》《寿堂春》，文徵明的《千字文》，褚遂良的《千字文》；成就于王羲之《兰亭序》。
在草书方面，师法张芝的《冠军贴》，唐代张旭的《古诗四贴》《千字文》。坚持以晨练日书一千，赵孟頫的《千字文》，王義之的《集字千字文》，孙过庭的《千字文》、怀素大小草《千字文》，兼顾黄庭坚的《廉颇蔺相如列传》。成就于于右任《千字文》。
作品不仅技艺精湛，而且充满了艺术感染力和生命意蕴。在《吟诗习书》中，读者可以欣赏到他的精彩作品，感受到书法艺术的独特魅力。
四，价值
一是教育价值，《吟诗习书》不仅是一部理论著作，更是一部教科书。它可以帮助读者全面了解书法艺术，掌握书法的基本技能和精髓。同时，它也可以作为书法教育的工具书和辅助教材，为书法教育提供有力的支持和帮助。二是社会价值，在当今社会，书法艺术已经成为了一种重要的文化符号和精神寄托。通过学习和实践《吟诗习书》，读者可以更加深入地了解书法艺术的内涵和价值，从而增强自己的文化素养和审美能力。同时，它也可以为社会的文化建设和精神文明建设做出积极的贡献。三是文化传承价值，《吟诗习书》作为一部集书法技法、理论、文化于一体的综合性著作，对于传承和弘扬中华优秀传统文化具有重要意义。通过学习和实践这本书，读者可以更加深入地了解书法艺术的精髓和内涵，从而增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。四是艺术审美价值，杨咍融先生的书法作品以其独特的风格和深厚的造诣，展现了书法艺术的独特魅力。在《吟诗习书》中，读者可以欣赏到他的精彩作品，感受到书法艺术的独特美感。同时，通过学习和实践这本书，读者也可以提高自己的艺术审美能力和创作水平。
五.结束语
《吟诗习书》是一部集书法技法、理论、文化于一体的综合性著作，具有极高的文化传承价值、艺术审美价值、教育价值和社会价值。通过学习和实践这本书，读者可以全面了解书法艺术的各个方面，提高自己的文化素养和审美能力。同时，它也可以为社会的文化建设和精神文明建设做出积极的贡献。我们相信，在未来的岁月里，《吟诗习书》将会成为更多书法爱好者和文化追求者的宝贵财富和精神寄托。
作者现为国家一级美术师，中国书法家协会会员，中国楹联学会会员。中华诗词学会会员。中央美院实验艺术系客座教授、清华大学美术学院工艺美术学客座教授、人民艺术网客座教授。
中国大众文化学会名艺委委员。社会艺术学会榜书委员会会员。
向两会献礼活动中被誉为——【德艺双馨书画名家】
在庆祝建军96周年活动中被誉为爱国艺术形象大使。
CCTV《艺术名家》栏目艺术顾问。
中国书法院副院长，兼秘书长、草书委副主任。
澳大利亚书法家协会副秘书长。
国际华文协会楹联书画研究院副院长。
著有《吟诗习草》
任中国书法院《书法精品集萃》责任编辑。
著有《吟诗习草》、《吟诗习书》草书、行书、五体千字文三卷。被国家图书馆、北京大学图书管、清华大学图书馆、复旦大学图书馆、浙江大学图书馆、西安交通大学图书馆，浙江省陕西省等数家图书馆收藏。
千字文局部
千字文局部
隶书千字文局部
篆书千字文局部
